大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于林语堂海外生活的问题，于是小编就整理了4个相关介绍林语堂海外生活的解答，让我们一起看看吧。
林语堂是漳州平和县坂仔镇什么村的？
林语堂，福建龙溪(现福建省漳州市平和县坂仔镇)人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等，中国当代著名学者、文学家、语言学家。早年留学国外，回国后在北京大学等著名大学任教，1966年定居台湾，一生著述颇丰。
灌云有哪些名人啊？
李汝珍(约1763一约1830年)，字松石，号松石道人。直隶大兴人，19岁随兄李汝璜来板浦，居住在板浦场盐保司大使衙门里。其后除两次去河南做官外，一直居住板浦。
李汝珍受业于经学***凌廷堪，与乔绍傅、乔绍侨、许乔林是同窗。
到板浦不久，李汝珍即娶许乔林堂姐为妻，与板浦二许结成姻亲。
李汝珍博学多才，不仅精通文学、音韵等，还精于围棋。乾隆六十年(1795年)，曾于板浦举行公奕，与九位棋友对局。后又辑录当时名手对奕的200余局棋谱，成书《受子谱》，于嘉庆二十二年(1817年)刊行。
许乔林在序言中称赞该书“为奕家最善之本”。
李汝珍平生最大成就是写成古典名著《镜花缘》。此书是他在海属地区***拾地方风物、乡土俚语及古迹史乘，“消磨三十多年层层心血”而写成的，是古海州地区直接产生的一部古典名著。
《镜花缘》自嘉庆二十三年(1818年)出版问世以来，一直受到各方关注。
鲁迅、郑振铎、胡适、林语堂等大家对它都有研究，评价颇高。鲁迅在《中国***史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想***、历史***、讽刺***和游记***于一炉的杰作。”《镜花缘》已被译成英、俄、德、日等文字。
澳大利亚、韩国等国家的学者还相继来板浦考察此书写作背景和作者生平。
李汝珍晚年穷因潦倒。现在，其板浦故居建有“李汝珍纪念馆”。
沈复，几个媳妇？
沈复 （1763年—1825年以后），字三白，号梅逸，清乾隆二十八年生于长洲（今江苏苏州），清代文学家。
清乾隆二十八年（1763年）出生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家。没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计，十九岁入幕，此后四十余年流转于全国各地。后到苏州从事酒业。
他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚，此后情况不明。
著有自传体作品《浮生六记》[1] 六卷（后佚两卷），影响甚大，1936年林语堂曾将这部作品译成英文[2] 在国外出版。
林语堂的《武则天正传》中为何说武则天是一个暴虐、专横、骄奢淫逸、虚荣自私的女人？
是人各有角度
谢谢相邀！题主林语堂的《武则天正传》中为何说武则天是一个暴虐、专横、骄奢淫逸、虚荣自私的女人？这多正常啊！就像一千个人眼中有一千哈姆雷特一样，一万个中国人眼中就有一万武则天。至于林语堂为什么要这么说，他已在书中做了说明和论证，还用我再重述一遍吗？
中国历史上唯一得到普遍承认和众人皆知的女皇帝，武则天虽在历史上已经盖棺，但在民间中却尚未定论，是人都要来说上几句。说她好的很多，说她坏的也不少。林语堂说武则天暴虐、专横、骄奢淫逸、虚荣自私，赵翼是资格的历史学家，却说她是一代英主，这都有正确之处，也很难说没有偏颇，就像我们说这个人优点很多缺点也不少一样，这都是从不同的角度来看的，都是很正常的。
即使如林语堂所说，武则天是一个暴虐、专横、骄奢淫逸、虚荣自私的女人，但换一个角度，比如暴虐，是不是说明领导威严、冷酷、沉稳，坚持原则有文治武功？专横是不是说明首长有主见，能决断，大权独揽乾纲独断，端端是白骨精女强人活生生的MBA经典案例？骄奢淫逸是不是说老板有亲和力，能和统治阶层打成一片，敢于享受封建经济发展红利，率先垂范***消费扩大内需？至于虚荣自私，嗨，对不起，那不过是作为一个女人应有的特权而已，跟当不当皇帝没有半毛钱关系，只要不像郭美美一样扯上红某会就行。
但是，不管是林语堂也好，还是张语堂也罢，武则天就是武则天，不但是历史上的“这一个”，也是文学上的“这一个”。即使斯人已逝，也要留下一个无字碑，让你玩味。无字碑上面真是啥也没有吗？我认为是有的，比如满满的唯我独尊，还有对全天下的男人，包括林语堂在内，满屏的不屑。
到此，以上就是小编对于林语堂海外生活的问题就介绍到这了，希望介绍关于林语堂海外生活的4点解答对大家有用。
